?

Log in

No account? Create an account
 
presviter_ds
Виталик Каплан попросил меня написать о Галиче к сегодняшней дате колонку для Фомы, так, чтобы это был личный текст, типа "Галич в моей жизни". Получилось вот что: https://foma.ru/kadish-po-aleksandru-galichu.html

Вообще я пытался писать о Галиче для "Фомы" в самом начале 2000-х. Первую версию запорол отец Аркадий Шатов, тогдашний духовник журнала (ныне еп.Пантелеимон). Володя Гурболиков говорил, что претензии у о.Аркадия были не к тексту статьи, а вообще к теме - типа "диссиденты-шестидесятники, нам с ними не по пути". Но я не только не в обиде на вл.Пантелеимона, наоборот - уверен, что его вето на публикацию было промыслительным. Потому что вскоре Елена Камбурова, узнав, что я пытаюсь писать о Галиче, спросила "а вы знакомы с его дочерью?", дала телефон Алёны и уговорила позвонить. И в процессе общения с Алёной мне стало понятно, что текст статьи был сырой и слабый, что надо будет писать принципиально иначе. С тех пор Виталий Маркович в течение 15 лет время от времени деликатно интересовался у меня, как там моя статья о Галиче.

Однако статья всё никак не складывалась, и 2 года назад я решил облечь ее в форму лекции. Вторую из попыток говорить о Галиче на видеокамеру мы выложили на ПравМире. Однако всё-таки и на сайте Фомы теперь есть небольшой текстик, по поводу которого нам с тобой, Виталий, можно будет отпраздновать рекорд редакторского терпения и журналистского долгостроя - больше полутора десятилетий в ожидании вдохновения :))

...хоть он сильно отличается и от того, что зарубил о.Аркадий, и от того, что я собирался писать вместо зарубленного, но теперь есть правмировская публикация, в которой я сказал о Галиче всё, что мог; впрочем, ссылку на нее я тут уже выкладывал.

Зато я нигде не выкладывал ссылок на фомовскую публикацию 2012 года, о которой еще и сам забыл напрочь, да Виталий напомнил! Я по его же просьбе писал о Януше Корчаке, и там упоминается галичевский "Кадеш". Текст, по словам Виталика, висел на сайте "Фомы", но пропал после очередного переезда сайта на другую платформу. Теперь его восстановили: https://foma.ru/naedine-s-gospodom-bogom.html

По обоим ссылкам написание "кадиш" - традиционное для этого слова, но Галич и писал, и произносил "кадеш", и я придерживаюсь привычной для меня галичевской версии этого слова. Но это расхождение в написании, в общем-то, мелочь.
 
 
presviter_ds

Если кто-то не видит меня vk, но видит здесь — вешаю информацию и здесь.

Культурный центр "Открытие": Малый Златоустинский переулок, 5, стр.1. Начало в 19 ч.

 
 
presviter_ds
Читаем с детьми вечерние молитвы (сокращенный вариант правила на сон грядущим). Перед началом чтения я пытался отвечать на сообщения vk, открыв свой аккаунт в телефоне жены. Телефон отчаянно тормозил. Ожидание - пока он прогрузится - я стал совмещать с чтением молитв, украдкой - типа никто не видит - поглядывая на дисплей. После окончания вечернего правила подходит ко мне Настя (четыре с половиной года, наш седьмой ребенок из девяти) и с ехидной улыбкой спрашивает "папа, а во время молитвы сидеть в телефоне - это нормально?".
Ыыыы.
Седьмой (!!!) наш ребёнок дорос до наставлений мне по поводу молитвы.
...Понимание того, что детей я делать давно уже научился, а молиться - так до сих пор и нет.
 
 
presviter_ds
Вчера я прощался с одним из моих духовных наставников.
Утром 16 июля в Тамбове отошёл ко Господу иеросхимонах Митрофан (в миру Николай Иванович Засыпкин, род.1930), духовник Тамбовской епархии. До его пострига, совершённого епископом Виктором (Быковым), мы знали батюшку как протоиерея Николая.
Однако, хотя монашество отец Николай и его супруга Зинаида приняли уже в старости, монашеской школе молитвенного делания они были причастны много десятилетий. Духовными наставниками мирянина Николая Засыпкина и его близких были старец схиигумен Митрофан (Мякинин) и ученица Оптинских преподобных схимонахиня Серафима (Белоусова), под руководством которых в 1950-е годы сформировался огромный (по числу иночествующих) тайный монастырь, рассеянный по городам и селам Черноземья, да и не только. Эти старцы, уходя, передали своих духовных чад под руководство иеромонаха Власия (Болотова, впоследствии схиархимандрит Макарий); он стал духовным отцом и супругов Засыпкиных, мать и тётку Зинаиды постриг в иночество. Николай Иванович, будучи подлинным послушником старцев, оставался мирянином, работая в сфере фармацевтики.

слева фото моё, 1995

В начале 1980-х отец Макарий благословил его на священство и пытался отправить в одну из соседних епархий для рукоположения. По некоторым причинам Николаю выполнить это благословение не удалось. В 1987 году ему предложили рукоположение в Тамбове. Николай поехал с вопросом к духовному отцу. По дороге молился, чтобы Господь открыл свою волю отцу Макария, и, войдя к нему, даже не успел свой вопрос задать вслух. “Благословляю, благословляю, благословляю! Бог благословит!” Николай обрадовался, но ненадолго, потому что отец Макарий, благословляя а рукоположение, объявил ему: “Место тебе на кладбище! Все, ни на что ты больше не годен стал, твое место - кладбище. Года два послужишь священником, а там...” - но последнюю фразу отец Макарий не закончил. Ну что ж, кладбище так кладбище – смирился Николай с ожиданием скорой смерти, но раз уж получил благословение на рукоположение, принял сан, чтобы хоть недолгое время перед смертью послужить Господу. И через несколько месяцев после рукоположения был назначен настоятелем маленькой церковки апостолов Петра и Павла в центре городского кладбища. И каждый раз отец Николай веселился, рассказывая эту историю.

Что же про "два года послужишь, а там" - через два года после хиротонии отец Николай был назначен духовником Тамбовской епархии. Наверное, беспрецедентный случай - духовник епархии на третьем году священства. Однако мудрый архиепископ Евгений (Ждан) понимал, что за плечами бывшего заваптекой годы опыта подлинной духовной жизни.

По благословению отца Макария Николай Засыпкин с середины 60-х годов занимался фотографией. Благодаря этому его архив содержит множество уникальных фотопортретов оптинца-исповедника схимонаха Иоасафа (Моисеева), схимонахини Серафимы (Белоусовой), святителя Зиновия, митрополита Тетрицкаройского, схиархимандрита Виталия (Сидоренко) и самого о.Макария.

Мои поездки к отцу Николаю начались с августа 1995 года. Были ситуации, когда кому-то из близко знакомых мне людей батюшка говорил то, что он знать ниоткуда не мог - разве что кроме откровения свыше. Были основания верить в силу его молитв. Но главным, что отличало батюшку, был дар утешения. Он постоянно вытаскивал людей из всевозможных тупиков, болот уныния - заражал пасхальностью. У отца Николая было необходимое, но очень редкое в наше время умение духовника покрывать любовью множественные немощи человеческие. При этом он мог быть и строгим, но строгость всегда сочеталась с любовью. И еще я дерзну назвать батюшку эталоном духовной трезвости. Ни излишнего мистицизма, который встречается в монашеской среде, ни эсхатологических "заморочек", ни поисков врагов, ни каких-либо болезней современного церковного сознания даже следа не было в его беседах и проповедях. И глубочайшее смирение, отсутствие малейшего акцентирования на самом себе.



Отец Николай венчал нас с моей женой (когда я нес в числе других священников гроб с телом батюшки вокруг аналоя в храме Петра и Павла, вдруг очень пронзительно вспомнилось, как батюшка вёл нас вокруг этого же аналоя во время венчания...), крестил одного из моих сыновей. Многим из нашей липецкой общины удалось получить наставления и утешения от батюшки в приезды к нему сначала в невероятно уютный кладбищенский храм, а потом, когда батюшке немощи не позволяли часто бывать в храме - то и дома. Мы уже потом узнали, что отец Николай и матушка Зинаида в последние годы были Пётр и Феврония - в иночестве. А теперь они лежат рядом за алтарём Петропавловского храма как Митрофан и Серафима, принявшие в великом ангельском образе имена своих старцев.



 
 
 
presviter_ds
06 July 2017 @ 01:21 pm
Кажется, мой жж окончательно превращается в мартиролог. Простите.
Но и на новость об уходе Ирины Ратушинской трудно не отреагировать.
Нам так и не пришлось познакомиться лично, были только взаимно переданные поклоны в 2003 году.
Журнал "Фома" делал подборку воспоминаний о митрополите Антонии Сурожском, тогда новопреставленном. Лена Камбурова посоветовала мне поговорить с Алёной Кожевниковой, журналисткой BBC, духовной дочерью владыки Антония. К Алёне мы пришли с Никой Богдановой и Мишей Бузынкиным (теперь он отец Михаил, а Ника - его жена), Ника записала замечательное интервью с Алёной, и Алёна рассказала нам об Ирине Ратушинской - об осуждении на 7 лет лагерей строгого режима за стихи религиозного содержания, опубликованные за рубежом.
Алёна говорила о вызванном этой "посадкой" колоссальном резонансе на Западе. По ее словам, когда Горбачёв, в 1986 году прилетевший на саммит в Рейкьявике с Рейганом, сошёл с трапа, и его обступили журналисты, первое, что он сказал, было "про Ратушинскую не спрашивайте, всё в порядке, уже выпустили".
Алёна сказала, что надо обязательно поговорить о владыке Антонии и с Ратушинской, и Ника записала воспоминания Ирины Борисовны, они были опубликованы в "Фоме" и на сайте, посвященном митрополиту Антонию.
Я с Никой и Мишей поехать к Ирине не мог, но Алёна очень надеялась нас познакомить в будущем, дала мне на прочтение книгу Ратушинской "Серый — цвет надежды" - об аресте, суде и лагере. Книга тогда произвела на меня мощное впечатление, и идея побывать в гостях у Ирины Борисовны окрыляла. Но в Москве я в тот период бывал довольно редко, и постепенно связь с Алёной Кожевниковой потерялась, и знакомство с Ириной Ратушинской так и осталось заочным.

Еще вскоре после прочтения книги "Серый — цвет надежды" я услышал песню Лены Фроловой на стихи Ирины Ратушинской. Причём это была первая песня Фроловой, услышанная мной, и с тех пор остаётся одной из самых любимых. Всё надеялся спросить когда-нибудь у Ратушинской - не в лагере ли написано это стихотворение. Очень похоже...

 
 
presviter_ds
05 July 2017 @ 04:12 pm
В прошлом году был долгий разговор у него дома.
Серёжа пожарил картошку и запёк рыбные стейки в духовке.
Он верил в Христа, православную догматику принимал полностью. Перспективу крещения для себя не исключал, но "надо много думать"...
Ответ на вопрос о том, что не пускает его ко крещению, сводился к следующему.
У него откуда-то было убеждение, что если человек принимает православие, то он автоматически подписывается под всеми публичными высказываниями представителей церкви, в том числе на политические и прочие второстепенные темы, и обязан встраиваться в церковную субкультуру.
А принимать крещение для того, чтобы отношения со Христом выстраивать в том числе и в таинствах, при этом игнорировать (или даже оспаривать) всевозможную околоцерковную шелуху, с которой не согласен - ему это почему-то казалось нечестным.
Но - надо думать, надо думать - позже, может быть...
Не состоялось.
Можно, конечно, сетовать на Серёжу, что, даже адекватно понимая подлинный смысл православия, не смог справиться с какими-то непонятными тараканами. Не решился сделать Шаг.
Но мне кажется, что этот печальный пример - уход из жизни прекрасного, светлого, невероятно талантливого, верующего человека некрещёным - должен ставить перед каждым из нас вопрос о том, какой мы являем православную веру внешнему миру. Для скольких еще людей около-церковная идеология и какие-то особенности православного быта станут препятствием на пути ко Христу...
 
 
presviter_ds
26 June 2017 @ 11:57 pm


Прошу друзей помолиться за новопреставленную Наталию. Ушла сегодня.
Не знаю, причащалась ли, но крещёная была точно, в Бога верила, молилась.
Вот - ее сообщение мне в личку vk на Пасху 2014 года. Это было 20 апреля, совпадение с днем памяти Саши Непомнящего. А на востоке Украины шла война - Наташа, харьковчанка, очень тяжело это переживала.



Кто не знает - Наташа часто занималась организацией концертов разных замечательных музыкантов, в том числе наших общих друзей - Сережи Труханова, Маши Маховой, Андрея Анпилова, Оли Чикиной… Виделись мы обычно на концертах Лены Фроловой в камбуровском театре и в других местах. Жизнерадостный, светлый, добрый человек.
До свидания, дорогая моя…




Наше совместное фото сделал Роман Высоцкий в гримёрке Театра Камбуровой в апреле 2015 года.
 
 
presviter_ds


В лектории портала "Предание" 26-го вечером (Шухова, 17к2, около Шаболовской, с 19ч.) постараюсь рассказать о духовном пути старца, поразмышлять об особенностях его наставничества. Буду рад видеть московских друзей.


Входные взносы там добровольные, и друзей прошу по поводу денег не запариваться. А то будет некрасиво выглядеть, если я сам буду звать на платную беседу с собой - небось не артист какой…

В Москве собираюсь быть только на один вечер, так что кто не сможет попасть на Шаболовскую (или отловить меня после лекции) - вряд ли сможем увидеться, не обессудьте. И в Москве в следующий раз не знаю когда.
Но мы рады гостям в Липецке :)
 
 
presviter_ds
16 April 2017 @ 12:12 pm
Всех христиан - с этим невероятным праздником!
У нас синоптики дружно обещали на сегодня проливной дождь весь день, а вместо этого солнышко, и в солнечных лучах весело сияют распускающиеся листья деревьев. А Страстная была холодная и пасмурная.
Так что Господь утешает и через погоду :)
А еще к нам Оля Чикина приехала, и сегодня в Экклезиасте будет пасхальное чаепитие с прекрасными песнями. Мало того, еще Оля нарисовала и привезла Экклезиасту в подарок новый логотип: