?

Log in

No account? Create an account
 
kalakazo
12 June 2018 @ 08:59 pm, reposted by presviter_ds
"Псково-Печерский монастырь, группа паломников

9 июн 2018 в 23:54
Отошёл ко Господу архим. Ермоген (схиархим. Тихон), духовник Снетогорского монастыря.
Батюшка будет похоронен в пещерах Псково-Печерского монастыря.

Для тех, кто хочет проститься: во вторник в 7:00 литургия
в Снетогорском монастыре (возглавит еп.Фома).
Затем отпевание (возглавит митроп.Тихон). В 11:00 - выезд в Печоры,
к месту захоронения".Read more...Collapse )
 
 
presviter_ds
28 April 2018 @ 08:01 pm


Ушёл последний из русских старцев, чьи духовные дарования были известны еще в советскую эпоху. Может быть, и есть еще какие-нибудь тайные подвижники, но из тех, кто был на виду, отец Адриан - последний из великих.

Я лишь дважды был у него в келье в разные годы, но в течение нескольких лет после смерти о.Макария Болотова отец Адриан был моим старцем - я спрашивал совета, созваниваясь с келейницей, либо передавая записки через его духовных чад. В числе прочего, из Курской епархии в Липецк мы перебрались по его благословению.

10 лет назад он молитвой вытащил с края могилы мою дочь, когда никакое лечение не помогало, и врачи прямым текстом говорили о перспективе летального исхода. Сказал уверенно - девочка выживет, и она в тот же день резко пошла на поправку.

За несколько лет до этого одной моей знакомой, у которой был неоперабельный рак, он передал - надо причаститься и пособороваться, она выздоровеет. Я не поверил. Про соборование и причастие ей рассказал, а что старец пообещал исцеление - даже говорить не стал. Через две недели выписали здоровую. Я попросил знакомого врача из того отделения, где она лежала, поднять историю болезни и прокомментировать отказ от операции. Он сказал - были метастазы за брюшиной в том месте, где их невозможно вырезать. Поэтому ограничились лучевой терапией. Но чтобы при раке с неоперабельными метастазами лучевая терапия так легко и быстро помогала бы - не очень верится. А среди духовных чад о.Адриана свидетельств об исцелениях по его молитвам наберётся на толстую книжку.

Он окормлялся (по переписке) у о.Софрония Сахарова, общался с преподобными Глинскими старцами. Когда приезжал в 1972 в Абхазию к о.Серафиму Романцову, постриг там в иночество молодого Бориса Сухаревского, который после этого 14 лет подвизался в горах отшельником, а сейчас лежит в одной из питерских больниц со слишком поздно обнаруженной серьёзной стадией рака - прошу молитв о нем, его сейчас зовут иеросхимонах Силуан. Кстати, пострижен в честь преподобного Силуана Афонского, чей ближайший ученик был наставником отца Адриана…
 
 
presviter_ds
Простите меня.
А еще спасибо всем, кто помогал нам с проведением очередного фестиваля. Наших ребят, шагнувших на новые ступени служения, поздравляем, и Божией помощи вам, отцы и братья: http://www.ekkl.ru/16-all/glavnaya/215-novosti-molodjozhnogo-tsentra
 
 
presviter_ds
Умерла моя тётя, одна из четырёх сестер отца.
Своих детей у нее не было, в моём детстве она жила с мужем в доме своих родителей. Я в первые годы жизни много времени проводил у бабушки с дедушкой, и моим воспитанием там занималась Таечка. Я звал ее "мама Тая" - с мамой не путал, конечно, но искренне считал второй матерью.
Самое большое счастье было, когда она рассказывала мне сказки на ночь. Это были всегда импровизации, и какая-то особая была в этих сказках атмосфера, которая создавалась не столько сюжетом, сколько интонациями таечкиного голоса, ее лаской.
С моих 10 лет мы с ней жили в разных городах (она всю жизнь прожила в моём родном городе, это Узловая Тульской области), и более редкие встречи стали от этого еще более трогательными.
Она очень тяжело болела последние годы. От диабета ослепла, не могла ходить. Постоянно мучилась болями, но не жаловалась, не унывала - всегда старалась подбадривать близких, переживала больше о других, чем о себе.
Причащал я ее в последний раз осенью; сегодня местный священник смог ее только пособоровать, но и то слава Богу.
 
 
 
presviter_ds
25 January 2018 @ 12:40 pm
Его голос в меня вошёл то ли с материнским молоком, то ли даже еще внутриутробно. Впрочем, как и для большинства из моего поколения.

http://www.pravmir.ru/na-polyah-magnitofonnoy-lentyi - не статья, а собранные под один заголовок несколько набросков, некоторые из которых я (в чуть ином виде) выкладывал здесь.
 
 
presviter_ds
30 December 2017 @ 04:05 pm
всем, кто поздравил и поздравляет.
Но эта дата для меня всегда теперь будет не только моим д/р, но и еще и днем перехода в блаженную Вечность очень родного человека - схимонахини Николаи из Снетогорского монастыря.
Когда-то смотрел видеозапись, где матушка в гостях у о.Макария (Болотова) вспоминает их общих наставников - схимонаха Иоасафа, схиигумена Митрофана и других старцев, и спрашивает:
- Ждут они нас там?
- Ждут, ждут.
- Помогут?
- Помогут.
Отца Макария и ее там дождались. А я, вспоминая тот диалог, дерзая надеяться, что они с мать Николаей теперь ждут нас - тех, кто любит их, и кого они в земной жизни встречали с любовью. Ждут и помогут.
Два года назад:
 
 
presviter_ds
Виталик Каплан попросил меня написать о Галиче к сегодняшней дате колонку для Фомы, так, чтобы это был личный текст, типа "Галич в моей жизни". Получилось вот что: https://foma.ru/kadish-po-aleksandru-galichu.html

Вообще я пытался писать о Галиче для "Фомы" в самом начале 2000-х. Первую версию запорол отец Аркадий Шатов, тогдашний духовник журнала (ныне еп.Пантелеимон). Володя Гурболиков говорил, что претензии у о.Аркадия были не к тексту статьи, а вообще к теме - типа "диссиденты-шестидесятники, нам с ними не по пути". Но я не только не в обиде на вл.Пантелеимона, наоборот - уверен, что его вето на публикацию было промыслительным. Потому что вскоре Елена Камбурова, узнав, что я пытаюсь писать о Галиче, спросила "а вы знакомы с его дочерью?", дала телефон Алёны и уговорила позвонить. И в процессе общения с Алёной мне стало понятно, что текст статьи был сырой и слабый, что надо будет писать принципиально иначе. С тех пор Виталий Маркович в течение 15 лет время от времени деликатно интересовался у меня, как там моя статья о Галиче.

Однако статья всё никак не складывалась, и 2 года назад я решил облечь ее в форму лекции. Вторую из попыток говорить о Галиче на видеокамеру мы выложили на ПравМире. Однако всё-таки и на сайте Фомы теперь есть небольшой текстик, по поводу которого нам с тобой, Виталий, можно будет отпраздновать рекорд редакторского терпения и журналистского долгостроя - больше полутора десятилетий в ожидании вдохновения :))

...хоть он сильно отличается и от того, что зарубил о.Аркадий, и от того, что я собирался писать вместо зарубленного, но теперь есть правмировская публикация, в которой я сказал о Галиче всё, что мог; впрочем, ссылку на нее я тут уже выкладывал.

Зато я нигде не выкладывал ссылок на фомовскую публикацию 2012 года, о которой еще и сам забыл напрочь, да Виталий напомнил! Я по его же просьбе писал о Януше Корчаке, и там упоминается галичевский "Кадеш". Текст, по словам Виталика, висел на сайте "Фомы", но пропал после очередного переезда сайта на другую платформу. Теперь его восстановили: https://foma.ru/naedine-s-gospodom-bogom.html

По обоим ссылкам написание "кадиш" - традиционное для этого слова, но Галич и писал, и произносил "кадеш", и я придерживаюсь привычной для меня галичевской версии этого слова. Но это расхождение в написании, в общем-то, мелочь.
 
 
presviter_ds

Если кто-то не видит меня vk, но видит здесь — вешаю информацию и здесь.

Культурный центр "Открытие": Малый Златоустинский переулок, 5, стр.1. Начало в 19 ч.

 
 
presviter_ds
Читаем с детьми вечерние молитвы (сокращенный вариант правила на сон грядущим). Перед началом чтения я пытался отвечать на сообщения vk, открыв свой аккаунт в телефоне жены. Телефон отчаянно тормозил. Ожидание - пока он прогрузится - я стал совмещать с чтением молитв, украдкой - типа никто не видит - поглядывая на дисплей. После окончания вечернего правила подходит ко мне Настя (четыре с половиной года, наш седьмой ребенок из девяти) и с ехидной улыбкой спрашивает "папа, а во время молитвы сидеть в телефоне - это нормально?".
Ыыыы.
Седьмой (!!!) наш ребёнок дорос до наставлений мне по поводу молитвы.
...Понимание того, что детей я делать давно уже научился, а молиться - так до сих пор и нет.